Lòng nhân ái: thiếu liên kết

Ngày nọ, có người viết rằng cô ấy đã rất khó để tha thứ cho một đồng nghiệp tại nơi làm việc, người đã phản pháo lại những ý tưởng rất xuất sắc của cô ấy. Rõ ràng đồng nghiệp này làm điều này rất nhiều. Đó chỉ là một thói quen với cô ấy.

Phóng viên của tôi nhận thấy hành động của đồng nghiệp của cô ấy rất đau lòng. Cô ấy đã phải vật lộn với sự phẫn uất trong nhiều ngày khi nỗ lực thực hành sự tha thứ và tu luyện metta . (Metta là “lòng nhân ái” hay đơn giản là lòng tốt). Cuối cùng thì cô ấy cũng thành công và cô ấy đã tha thứ cho người chỉ trích mình. Vì vậy, đó là xuất sắc! Thực hành công trình!

Có điều là cô ấy đã phải mất một thời gian dài để tìm lại bình yên cho mình. Và tôi nghĩ câu chuyện của cô ấy làm nổi bật điều gì đó còn thiếu sót trong quá trình thực hành metta của nhiều người. Đó là liên kết còn thiếu trong việc thực hành lòng từ của chúng ta.

Đôi khi tôi lo lắng về việc nghe có vẻ như một kỷ lục bị phá vỡ, nhưng tôi thấy rằng một điều quan trọng khi chúng ta bị tổn thương là thực hành lòng tốt và lòng trắc ẩn đối với bản thân. Tôi đã viết ở một số nơi về cách chúng ta có thể làm điều này, ví dụ như trong Tự bi: bình phương lòng nhân áiSức mạnh của lòng tốt. Bạn cũng có thể xem cuốn sách của tôi về lòng từ bi, ” Điều khó khăn này khi trở thành con người .”

Khi đồng nghiệp này phản ứng với phóng viên của tôi, điều này đã gây ra đau đớn. Bất cứ khi nào cô ấy cảm thấy bực bội sau đó, điều đó cũng khiến cô ấy đau đớn. Cố gắng cầu chúc cho người khác được tốt trong khi chúng ta không đáp lại một cách từ bi trước nỗi đau của chính mình có xu hướng không hiệu quả lắm. (Tôi không nói điều này để đổ lỗi cho bất kỳ ai – đây là một sự giám sát rất phổ biến trong thực hành tâm từ của chúng ta. Đó là điều mà tất cả chúng ta đều làm.)

Sự phẫn uất là cách chúng ta cố gắng bảo vệ chính mình trong nỗi đau. Nó giống như một loại trường lực đầy lông và gai nhọn mà chúng ta dựng lên xung quanh trái tim mình. Nếu chúng ta nhận ra nỗi đau của chính mình và gửi đến nó tình yêu và sự trấn an, thì chúng ta đang “bảo vệ” trái tim theo một cách khác. Chúng tôi bảo vệ nó bằng cách cung cấp cho nó tình yêu, và bao bọc nó bằng tình yêu. Việc hướng tình yêu này về phía người đã làm tổn thương chúng ta trở nên dễ dàng hơn nhiều. Nó trở nên dễ dàng hơn nhiều cho chúng ta để trút bỏ những bực bội. Sự tha thứ có thể xảy ra nhanh hơn nhiều. Đôi khi nó mất vài phút hoặc thậm chí vài giây hơn là vài ngày.

Khi chúng ta phớt lờ nỗi đau của mình để hướng đến những điều tốt đẹp cho người kia, chúng ta đang không từ bi với chính mình. Trên thực tế, chúng ta đang vô tình trở nên tàn nhẫn. Để thấy rõ hơn điều này, hãy tưởng tượng bạn đang đi ngang qua một người bạn rõ ràng đang gặp nạn mà không thực sự thừa nhận họ. Bạn sẽ lấy một người đang đau đớn, và làm tăng thêm nỗi đau của họ bằng cách không quan tâm và từ bi.

Bây giờ phần bạn đang bị tổn thương có phản ứng giống hệt nhau. Khi bạn phớt lờ nó và tập trung vào người khác thay vào đó, sự tổn thương càng sâu sắc. Và vì vậy tổn thương của bạn tiếp tục cố gắng bảo vệ chính nó. Nó tiếp tục dựng lên trường lực đầy gai nhọn này hoặc sự phẫn uất. Và bạn càng cảm thấy sự oán giận này, bạn càng có nhiều khả năng làm việc chăm chỉ hơn trong việc nuôi dưỡng lòng từ bi đối với người đã làm tổn thương bạn. Và vì vậy, chúng tôi cứ mắc kẹt, cho đến khi cuối cùng một dòng chảy của lòng tốt thực sự xuất hiện, những thay đổi năng động, chúng tôi trút bỏ được phần nào sự oán giận của mình và trái tim của bạn cảm thấy an toàn trở lại.

Vì vậy, khi chúng ta một mặt cố gắng nuôi dưỡng lòng tốt với người khác, đồng thời (vô tình) nuôi dưỡng sự không tử tế đối với bản thân, chúng ta có thể mất rất nhiều thời gian để bỏ qua phản ứng của mình.

Tôi chưa bao giờ từng khá tin vào lời dạy rằng chúng ta phải tử tế với bản thân trước khi có thể tử tế với người khác, nhưng càng thực hành lâu, tôi càng thấy điều đó đúng.

———————————————————————

Bài viết này được dịch từ: https://www.wildmind.org/blogs/on-practice/lovingkindness-the-missing-link

Trả lời